vladiv's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
vladiv's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
| Sunday, April 22nd, 2012 | | 9:13 pm |
Игра в "Орвени". Тема - "когда отпустит..."
Мчатся эльфы к звёздам по лучу. Я - не эльф, и я не полечу. Но, струной натянутой звеня, Луч на склоне удержал меня. Скольких нас, спасая от беды, Держит свет исчезнувшей звезды. А уставшим помнить красоту Остаётся падать в пустоту. В пустоте не ангелы поют, В пустоте порядок и уют, Есть привычки, завтрак и обед. Только больше ничего в ней нет. В пустоту не проникает боль, Там гуляет кельвиновский ноль - Злая абсолютная тоска. Слышишь, луч, держи, не отпускай. Он всё тоньше - этот давний свет, Вроде паутинки на листве, Трётся луч о буден череду, А когда отпустит - упаду. | | Wednesday, April 18th, 2012 | | 9:27 pm |
| | Friday, April 6th, 2012 | | 4:43 pm |
"Итальянские неонацисты полулегально распространяют в Интернете документальный фильм, который опровергает исторический факт Холокоста. "(c) (mignews.com)
Здесь каждое слово - шедевр.
Итальянские неонацисты - это кто? Какой нации? Фашисты там водились, а нацистов, вроде не было никогда. Откуда "нео"?
Полулегально? Пытаюсь вообразить этот процесс и не могу. По-моему проще представить героя народной сказки, передвигающегося "ни пешком, ни верхом"
документальный фильм, который опровергает исторический факт - если фильм документальный, то с ним не поспоришь. Значит, опровергает. Однако же опровергает он факт, с которым тоже не поспоришь.
Боюсь, что алкоголь тут не поможет. Может, доктор Копылов чего пропишет по дружбе, иначе койка в психушке мне обеспечена. | | Saturday, March 31st, 2012 | | 5:44 pm |
| | Saturday, March 24th, 2012 | | 10:31 am |
От трех трясется земля, четырех она не может носить: раба, когда он делается царем; глупого, когда он досыта ест хлеб, позорную женщину, когда она выходит замуж, и служанку, когда она занимает место госпожи своей.(c) Вот слабо мне верится, что это Шломо сказал. Очень хочется думать, что это какая-нибудь поздняя вставка, и изобрёл её придворный холуй и хам. П.С. Интуиция - полезная штука, помогающая даже при абсолютном невежестве. Вот и сейчас, дорогая редакция... Я почему-то считал, что традиционно авторство Шломо возражений не вызывало. А Гугл-то говорит совсем другое. "Агур" - не обязательно одно из имён Соломона. А, скорее всего, имя или прозвище ("наёмник") одного из приближённых. Ультра-патриоты могут утешиться тем, что он, скорее всего, арабского происхождения. | | Thursday, March 22nd, 2012 | | 3:11 pm |
Вот теперь - совсем ничего не понятно. Когда бандита в Тулузе окружили и не штурмовали - это казалось вполне разумным. Коль решили брать живым - почему и не подождать. Зачем лезть под пули? Отключить ему воду - и сам вылезет, если жить захочет. Или заснёт - приходи и бери, раз он один. Но вот как случилось, что лучшие полицейские и спецназовцы Франции не смогли взять живым одного, наверное, не самого крутого в мире боевика? Значит, наверное, не очень и хотели. Что, с одной стороны, вроде и правильно - суди его потом, комфорт в тюрьме, как Брейвику, обеспечивай... Но с другой - зачем тогда был весь этот шум? Убить-то, наверное, и сразу могли. | | Saturday, March 10th, 2012 | | 3:31 pm |
При всём сочувствии к пострадавшим в обстрелах и слушающим сирены. Нынешние "точечные" ликвидации я считаю преступлением. Преступлением нашего правительства, армии, и, поскольку они полностью поддерживаются населением, то и народа. Я не могу знать, планировали ли убитые палестинцы теракты, или не планировали. Даже если планировали - на то они и враги, чтобы планировать. Все армии всегда что-то планируют. От плана до принятия решения на реализацию - много чего могло произойти. Но зато и я, и все остальные знают другое. Что ХАМАС, хотя бы на словах, выражал готовность к перемирию. Что у палестинцев набирало силу движение за одно государство для двух народов. Что ХАМАС убрался из Сирии, заявил о своём нейтралитете в возможной войне Израиля и Ирана, и вообще менее всего хотел бы сегодня конфликта. Вполне возможно, хотя и не обязательно, приложив встречные усилия, удалось бы наладить относительно мирное соседство, а потом - и вовсе мир. И одно государство для двух народов, хоть и имело бы массу внутренних проблем, но базировалось бы на серьёзном фундаменте - справедливости. Но нам же подавай простые решения. Раз мы сейчас сильнее - додавим противника. Все рады, что бомбят Газу. Все хотят, чтобы бомбили Иран. Это мы такие храбрые, потому что верим в подавляющее преимущество нашей техники? Ну и что? История ведь не завтра заканчивается. Здесь ещё жить детям и внукам. Не говорю уж о совсем далёком будущем. | | Wednesday, February 22nd, 2012 | | 12:25 am |
Народ обсуждает новый закон - правильно ли считать уголовниками клиентов борделей? Я считаю - что правильно. Не хрен шляться где попало. Но ограничиваться борделями не стоит. Я бы и рестораны запретил. Скажете, что там нет насилия и вреда? А разве обжорство не вредно - и для здоровья и для кошелька? И какое ещё нужно насилие - когда барашков режут, да не по необходимости, в ради удовлетворения извращённых гастрономических желаний? Проблема, как мне кажется, не в квалификации преступления, а лишь в наказании. Ну статочное ли дело - штрафовать му джа за блядство? Это же что получится - какой-нибудь светоч талмуда пойдёт развеяться на Тель-Барух, взяв толику заработка измотанной жены, отдаст деньги блуднице, да потом ещё и полицейскому заплатит. Где же ему жена столько заработать сможет - тут хоть самой иди на панель. Поэтому справедливо было бы возродить забытые традиции и попросту наказывать плетью. Свозить, скажем, по пятницам, всех согрешивших на площадь Рабина - и чтоб пороли друг-друга по очереди. Не приглашать же специалистов из Саудовской Аравии. | | Monday, February 6th, 2012 | | 3:39 pm |
И ведь положат всех в одну - Детей, щенков, котят. Развяжут, сволочи, войну, Пускай и не хотят. Хоть вой, хоть выноси святых, Когда рулит дурдом. Потом, возможно, вздёрнут их, Но это ведь потом. Как гуманист, Башар знаком, И вот - расстрелов прыть. Чудесный выбор - мясником Или бараном быть? Погонят пацанов-телят И ВАСП, и аббасид. Ружью положено стрелять - Не зря ж оно висит. Страстей взбесившийся трамвай Не даст сыграть гамбит. Кричат оттуда: "Убивай!". Отсюда: "Разбомби!" Похоже, с рельс сошёл вагон, Покуда, морща лбы, О мире говорят в ООН. Ну, значит, жди стрельбы. | | Monday, January 30th, 2012 | | 1:24 pm |
| | Monday, January 23rd, 2012 | | 12:39 pm |
Вот есть ведь на свете чудаки. Михаил Ривкин, например. http://www.yabloko.ru/Publ/Raby/18rab.htmlНу, поучаствовал пацан в каких-то невнятных дискуссиях о свободе. Ну, написал что-то. Вполне правоверное, в духе возврата к основам марксизма-ленинизма-народной демократии. Ученик 10-го класса. Будущий историк. И ведь не сидели в КГБ кровожадные злодеи, и совсем не хотели поднимать шум. Так, приструнить, чтоб неповадно было подпольной деятельностью заниматься. Подпиши отказ и просьбу о помиловании и иди на все четыре стороны. Живи, учись, работай. Даже стучать ни на кого не надо. И все старшие товарищи с такими правилами игры согласились. А он нет. Себя не пожалел. Родителей не пожалел. Упёрся и отсидел семь лет ни за что. Заинтересовался иудаизмом. Ну ведь ежу понятно, что иудаизм, а тем более в Израиле - это ортодоксальный иудаизм. Других не держим. Так нет - он и тут вразрез. Раввин, но какой-то подозрительный. Консервативный. Ладно. Допустим. Если ты раввин, да в Израиле - значит, становись правым, поддерживай поселения, неси свет национальной идеи в массы. (Ну, есть ещё и суперортодоксы, кто Израиль не признаёт - но это не для олим ми русья). А он и тут всё не по-людски делет. Ищет диалога с арабами, "Литой свинец" называет бойней, организует совместные посиделки в Умм-Эль-Фахме. Естественно, и среди своих он остаётся, мягко говоря, человеком не от мира сего. Я вот только думаю иногда, а может это мы все - чудаки? | | Monday, January 16th, 2012 | | 1:02 pm |
Много ль надо в мире человеку?
Больше ли, чем выводку мышат?
Дай мне, воздух, несколько молекул
Кислорода. Я хочу дышать. Чтоб в сосудах кровь не остывала
И, куда положено, текла,
Выполняя божий план по валу,
Дай мне, солнце, света и тепла. Если энтропия не поймала,
А инстинкты требовать велят,
Мало мне клетчатки и крахмала -
Дай, корова, мне своих телят. Всё быстрей мелькает тарантелла,
Едет крыша, шифером шурша.
Девушка, решайся. Дай мне тело,
Ну и душу, если есть душа. Я отнюдь не джентльмен удачи
И возьму у ближних по чуть-чуть.
Потому, что нынче я богаче,
Дай мне, бедный, то, что захочу. Опытные руки брадобрея
Всё, что надо, сделают с толпой.
Потому, что нынче я хитрее,
Дай мне, глупый, власти над тобой. Чтобы враг-кабан не рыл корней и
Чтобы род мой бури не смели,
Потому, что нынче я сильнее,
Дай, сосед, мне часть своей земли. Много ль надо в мире человеку?
Больше ли, чем выводку мышат?
И решили несколько молекул
Вовсе не давать ему дышать. | | Tuesday, January 10th, 2012 | | 6:29 pm |
Оставил бы он это для РПЦ. Зачем раввину такая эзотерика - определение "русскости"? Неужели с определением еврейства уже всё ясно, и не к чему могучий интеллект приложить? | | Wednesday, January 4th, 2012 | | 2:33 pm |
| | Thursday, December 29th, 2011 | | 9:21 am |
http://www.mignews.com/news/disasters/world/281211_234159_00504.html
Жером Куаньяр у Анатоля Франса уже всё сказал:
"Студёные ночи стояли,
Как в мир наш спаситель пришёл.
И в яслях его согревали
Дыханьем бычок и осёл. Немало быков и ослов
Мы в Галлии славной видали.
Немало быков и ослов...
Но был их удел не таков. Но главного мы не сказали -
Дыханием грея дитя
Всю ночь без еды и питья
Бычок и осёл простояли. Немало быков и ослов
В парче и шелках мы видали,
Немало быков и ослов...
Но был их удел не таков." (c) Но полиции-то зачем вмешиваться? У нас разве мало своих религиозных придурков, чтобы ещё на чужих силы тратить? Небось не поубивают друг-друга. Ну оттаскают один другого за волосы, выбьют пару зубов и иным образом почтят родившегося... | | Wednesday, December 28th, 2011 | | 2:16 pm |
Мастерство гены не пропьёшь.30 с гаком лет тому назад, будучи студентом, попал я на армейские сборы. Много там было всякого безобразия, была и стрельба будущих условных офицеров по мишени, изображающей будущего вероятного противника, из пистолета Макарова, кажется. Являясь человеком сугубо гражданским, я, вставляя обойму, повертел эту штуковину так и сяк, чем чуть нее вызвал инфаркт у руководителя стрельб. Потом вытащил из кармана очки, взятые специально по такому случаю, нацепил их, и, не очень долго целясь, выстрелил, как и положено, 3 раза. Когда все отстрелялись, майор, матерясь потихоньку, пошёл к мишеням. У моей задержался, сплюнул и сказал, что так не бывает. Выбиты были две 9-ки и 8-ка, причём все пули легли рядом. С тех пор оружия я в руках не держал. А вот сейчас младшая дочка в армию пошла. Тоже весьма условно - три недели общей подготовки, а потом специализация балетно-театрально-постановочная. Звонит вечером, перед отбоем - хвастается. Учились стрелять. Днём из 10- 10. Пять в центр мишени. Ночью по силуэту. Тоже из 10 - 10. Инструктор сказал, что так не бывает. | | Sunday, December 25th, 2011 | | 2:38 pm |
Поправ генетики законы, Нелепей, чем кошерный свин, Гор одит сам себе загоны С верблюдом скрещенный пингвин. От века так не полагалось. Невероятные дела - Чтоб птица мирная лягалась, Плевалась, грызла удила. Пингвин теперь философ, этик. Он, демонстрируя оскал, Вещает, что манеры эти В священной книге отыскал. Надеюсь, что не повторится В истории одно и то ж. Но если всё таки случится... Не ведает тупая птица, Что первая пойдёт под нож. Ну, тут меня рифма, конечно, завела куда-то не туда. Религиозные фанатики были всегда, есть нынче, и, наверное, никогда не переведутся. История их ничему не учит. Что делать с теми, кто непосредственно слышит голос бога, вроде известно. По критерию Лютера, если они не в состоянии подкрепить свои претензии творением чудес, их следует считать шизофрениками и лечить. А вот как вести себя с теми, кто верит, что когда-то, кем-то голос бога был услышан, понят, записан и растолкован? Спорить с ними невозможно - но это ещё полбеды. Как им помешать делать вещи, на взгляд сегодняшнего обычного человека совершенно недопустимые? На закон они плюют - я бы тоже плевал, если бы верил, что исполняю волю бога. Одно дело - выводить правила и нормы, опираясь на традиции общества и пытаясь проверить их разумом. Традиции - штука мощная, и возникли они не на пустом месте, но возможность их изменения - в руках человека. И совсем другое дело - вечные и неизменные предписания такого авторитета, с которым спорить не приходится. Я очень надеюсь, что действительно верующих на самом деле крайне мало. Гораздо меньше, чем шизофреников. А остальные, называющие себя верующими - просто обычные люди, конформисты, подверженные стадному инстинкту. Как все мы. С такими, во всяком случае, можно договориться. | | Wednesday, December 21st, 2011 | | 11:14 am |
| | Monday, December 19th, 2011 | | 10:08 am |
Марш мультиконфессиональный.Отхлебнув вина из чаши, Славный отче, молитвой отжигай. Ну-ка, дьякон, брызгай чаще, А не можешь - к урологу шагай.Эй, раввин, повыше Тору Поднимай над покрытой головой. Да повесь в автобус штору, Чтоб конфуз не возникнул половой.Эй, имам, от грязных улиц Не спасает закрытое лицо. Как бы дамы не коснулись Невзначай кабачков и огурцов.Исповедуйся в грехах перед Господом, Перед Господом, перед Господом. Не войдут к тебе бандит или оспа в дом, Только на ночь - молись. | | Sunday, December 18th, 2011 | | 3:12 pm |
Меня в истории с девушкой в автобусе заинтересовала реакция главного рава. Он заклеймил нетерпеливых ультра и предложил создать специальную автобусную компанию ортодоксов. Очень любопытно - как это с точки зрения закона и бюджета. |
[ << Previous 20 ]
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=91.7){kind=small}
vladiv's journal